توبه اصحاب اخدود (قرآن)خداوند در قرآن کریم برای اصحاب اخدود، دو عذاب، یکی عذاب جهنم و دیگری عذاب آتش سوزان را ذکر کرده است. البته راه توبه حتى براى چنین شکنجه‌گران ستمگرى باز است، و این نهایت لطف پروردگار را نسبت به گنهکاران نشان مى‌دهد. ۱ - توبه اصحاب اخدود۱.۱ - باز بودن راه توبهراه توبه براى اصحاب اخدود باز است: • «قُتِلَ أَصْحَابُ الْأُخْدُودِ؛ مرگ بر شکنجه‌گران صاحب گودال (آتش)». • «إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيقِ؛ کسانى که مردان و زنان باايمان را شکنجه دادند، سپس توبه نکردند، براى آنها عذاب دوزخ و عذاب آتش سوزان است»! ۱.۱.۱ - مراد از «ثم لم یتوبوا»••• جمله ((ثم لم یتوبوا)) نشان مى‌دهد که راه توبه حتى براى چنین شکنجه‌گران ستمگرى باز است، و این نشان‌دهنده نهایت لطف پروردگار نسبت به گنهکاران است، و ضمنا هشدارى است به مردم مکه که تا دیر نشده است دست از آزار و شکنجه مؤمنان بردارند، و به سوى خدا باز گردند. ۱.۲ - گرفتارى به عذاب جهنمتوبه نكردن اصحاب اخدود از سوزاندن مؤمنان، سبب گرفتاری آنان به عذاب سوزان جهنم می‌شود: • «قُتِلَ أَصْحَابُ الْأُخْدُودِ؛ مرگ بر شکنجه‌گران صاحب گودال (آتش)». • «إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيقِ؛ کسانى که مردان و زنان با ایمان را شکنجه دادند سپس توبه نکردند، براى آنها عذاب دوزخ و عذاب آتش سوزان است»! ۱.۲.۱ - مراد از «فتنوا»••• ((فتنوا)) از ماده ((فتن )) (بر وزن متن) و ((فتنه)) در اصل به معنى قرار دادن طلا در آتش است تا میزان خلوص آن روشن شود، سپس این ماده (فتنه) هم به معنى ((آزمایش))، و هم به معنى ((عذاب و مجازات)) و هم به معنى ((گمراهى و شرک)) به کار رفته است و در آیه مورد بحث به معنى عذاب و آزار و شکنجه است. ۲ - پانویس۳ - منبعمرکز فرهنگ و معارف قرآن، فرهنگ قرآن، ج۳، ص۴۰۰، برگرفته از مقاله «توبه اصحاب اخدود». |